— Les Transversales

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avril 2018 Monthly archive

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Cette semaine, il est question d’art et de littérature, de la librairie Histoire de l’œil installée à Marseille au 25 rue Fontange, une librairie spécialisée dans toutes les formes d’écritures contemporaines, qu’il s’agisse d’art ou de littérature.
Il est question de la galerie HO comme Histoire de l’œil, de son laboratoire et de sa création in situ,enfin de la 2eme édition cette année du festival littéraire qui porte le nom emblématique de « oh les beaux jours » qui se déroulera du 22 au 27 mai, initié par Nadia Champesnes et sa complice Fabienne Pavia, fondatrice des éditions du Bec en l’air
Un coup d’envoi le 22 mai à 20H30 au théâtre du merlan

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Ce sont 5 artistes musiciennes, chanteuses, percussionnistes, elles sont belles, elles sont talentueuses, ensemble elles chantent la guerre, les combats, l’amour
..ce sont les dames de la Joliette, ensemble elles forment un groupe vocal de 5 voix.
Originaires des differentes rives de la méditerranée, 5 chanteuses, 5 voix, 5 langues pour un hommage à la poésie féminine.
Polyphonies, chants de travail des femmes de la méditerranée, avec leur voix, avec leurs corps, elles incarnent les mots des poétesses du monde
Maura Guerrera, Annie Maltinti, Kalliroi Raouzeou, Nadia Tighidet et Sylvie Paz

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A la suite d’un problème technique le 3éme volet a disparu
Toutes nos excuses à Marion Pillé et aux souffleuses de Chaos

Marion Pillé est la metteure en scène de ce spectacle avec sa compagnie les Souffleuses de Chaos
A propos du Verfügbar aux Enfers-Opérette à Ravensbrück et sa version cabaret
Une opérette qui brave et défie la mort et le désespoir un texte écrit en déportation par Germaine Tillon. Le Verfügbar aux Enfers sous titré- une Opérette à Ravensbrück, spectacle qui a obtenu le Label d’Utilité Publique 2017.

« Le Verfügbar aux Enfers creuse la dualité entre poésie et barbarie, moteur dramaturgique et esthétique de la mise en scène.
Mettre en scène ce témoignage pose la question de la juste distance dans
l’interprétation de cette mémoire traumatique. Les comédiennes restent en
équilibre entre incarnation d’un personnage et retenue d’un porte-parole.
Grâce à un travail corporel chorégraphié, presque dansé, nous nous
affranchissons des contraintes de réalisme. En nous inspirant de l’art
concentrationnaire (pictural et littéraire), nous créons un gestus allégorique des vécus, tels que le froid et la faim, rendant perceptible cette détresse sans tenter de l’imiter ».
Marion Pillé

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